Kidnappé dans le nord de l'État de New York

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L'État de New York a aboli l'esclavage en 1827. Cependant, l'État n'est pas débarrassé de ceux qui croient que la vente de vies humaines est source de profit. Les hommes et les femmes noirs libres devaient se méfier des kidnappeurs. Les chasseurs d'esclaves engagés qui recherchaient des esclaves fugitifs pour les renvoyer dans le Sud continuaient à menacer la liberté que représentait le Nord.

Si les enlèvements de Noirs libres étaient moins courants dans le nord de l'État de New York en raison de la distance qui le séparait des États esclavagistes du Sud, ils se produisaient néanmoins, comme le montre l'histoire de Solomon Northup.

Solomon Northup est né libre dans la ville de Minerva, dans les Adirondacks, New York, en 1808. Alors qu'il vivait près de Saratoga Springs, N.Y., Northup, alors âgé de 33 ans, a été approché par deux hommes nommés Brown et Hamilton qui lui ont proposé de travailler comme musicien dans un cirque. Après avoir fait des petits boulots à l'hôtel United States de Saratoga Springs, cela semble être une chance pour le violoniste.

Brown et Hamilton convainquent Northup de se rendre à New York et de travailler sur un spectacle pour faire la publicité du cirque. De là, les deux hommes incitent Northup à les accompagner à Washington D.C. pour le travail dans le cirque. Ils ont acheté des papiers attestant du statut d'homme libre de Northup pour son voyage à Washington.

Cependant, Brown et Hamilton n'avaient pas des motifs aussi dignes de confiance que Northup le croyait. Les hommes qu'il croyait être des amis l'ont drogué pendant qu'ils buvaient ensemble, ont pris son argent et ses papiers "gratuits". À son réveil, Northup était enchaîné et vendu comme esclave.

Le nom d'esclave de Northup a été changé en Platt. Un homme de Louisiane nommé William Ford l'a acheté pour neuf cents dollars. Ford était un homme juste et les tâches qu'il assignait à Northup étaient plutôt clémentes pour un travail d'esclave.

Cependant, Ford a fait faillite et a vendu Northup à un planteur nommé John Tibeats qui s'est avéré être un maître cruel et dur.

À plusieurs reprises, Northup a repoussé des attaques non provoquées de Tibeats, et une fois, il a riposté avec tant de force qu'il s'est enfui dans les marais pour éviter les conséquences d'un acte qui pouvait être puni de mort. Même les dangereux marais remplis d'alligators, de mocassins d'eau et de chats sauvages semblaient être une meilleure option. Il a miraculeusement réussi à trouver son chemin jusqu'à la plantation de Ford, où il cherchait un abri.

Malheureusement, Ford n'a pas pu racheter Northup, mais il a pu intervenir et convaincre le brutal Tibeats de le louer à des maîtres moins abusifs. Tibeats a finalement vendu Northup à un planteur nommé Edwin Epps. Ce changement n'a guère amélioré la position de Northup. Lorsqu'il a écrit sur cette période, il s'est souvenu qu'il pensait chaque jour à s'échapper, mais qu'il réalisait que cette tentative serait vaine.

Northup a été réduit en esclavage pendant douze ans, dont les dix derniers avec Epps. La chance de Northup va tourner en 1853 lorsque Samuel Bass, un homme blanc d'origine canadienne, vient travailler pour Epps. Bass avait des convictions peu orthodoxes sur l'esclavage et faisait souvent la leçon à son patron sur les méfaits du système.

Afin d'éviter d'être battu, Northup n'avait pas parlé aux autres de son statut de naissance libre. Cependant, il finit par confier cette information à Bass, qui promit son aide à Northup. Quatre lettres ont été envoyées à Saratoga Springs au nom de Northup, demandant aux destinataires d'envoyer ses papiers libres en Louisiane. L'une des lettres parvient à la femme de Northup, qui l'apporte à un ami de la famille nommé Henry Northup, un avocat réputé de Fort Edward, N.Y..

Le nom de famille de Henry Northup n'était pas une coïncidence ; il était un ami de longue date de la famille de Solomon Northup. Ses ancêtres propriétaires d'esclaves dans le Rhode Island avaient été les maîtres de la famille de Solomon et la source de son nom de famille.

Henry Northup a pu obtenir des déclarations sous serment et a reçu le soutien du gouverneur de New York pour récupérer Northup en vertu d'une loi établie pour récupérer les Noirs libres illégalement asservis. L'avocat s'est rendu dans le sud mais a eu des difficultés initiales à localiser Northup car il ne savait pas qu'il fallait chercher "Platt", le nom de l'esclave de Northup. Cependant, en trouvant Samuel Bass, il a finalement pu atteindre Solomon Northup.

Solomon Northup a ensuite raconté son expérience dans le livre Twelve Years a Slave, écrit par David Wilson. Son histoire a également été adaptée dans un film primé du même nom en 2013. L'histoire de Solomon Northup n'est qu'un exemple de l'évolution de notre nation. Nous ne sommes plus un pays qui asservit, et des événements qui n'auraient pas pu être imaginés il y a seulement dix ans se sont produits. Bien que nous nous attaquions lentement aux discriminations de longue date et que nous avancions dans la bonne direction, il reste encore beaucoup à faire.

Un plongeon dans notre collection de bateaux

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L'Adirondack Museum est connu pour sa collection importante et variée de bateaux utilisés pour naviguer sur les nombreux lacs et rivières de notre région. La collection comprend une vedette inboard nommée VicIl s'agit, entre autres, d'un Sea Sled Hickman de 1933, d'un canoë Grumman en aluminium appartenant à Homer Dodge, d'un bateau-guide Adirondack de modèle Raider construit par H.D. Grant, d'un bateau-guide Adirondack construit par Theodore Hanmer et d'un guide William Vassar de 1910. Ces bateaux sont des exemples de la riche histoire de la navigation de plaisance dans la région et complètent l'histoire des embarcations utilisées dans la région.

Vic de lancement inboard

En 1918, John Otto Betz a acheté "Battleship Rock", une propriété située à la sortie du Septième Lac, dans l'État de New York. La même année, il a également acheté une petite vedette à bord et l'a nommée en l'honneur de sa femme, Victoria. Vic a été construit par Moxley Motor Boats à Cos Cob, Connecticut. Il s'agit d'une vedette inboard de 14 pieds de long équipée d'un moteur à deux cylindres de la société Lockwood-Ash de Jackson, dans le Michigan.

Moxley Motor Boats a commencé à construire des coques en bois pour les petits moteurs à essence au cours des premières décennies du vingtième siècle. Dans les années 1930, la Grande Dépression, combinée à la concurrence des grandes usines du Midwest, a entraîné la faillite de la plupart des petites entreprises de bateaux, y compris Moxley.

1933 Hickman Sea Sled

Elizabeth Betz a reçu un cadeau très spécial de son père, John Otto Betz, le jour de son seizième anniversaire : un traîneau de mer Hickman de 1933. Ce bateau flambant neuf de 16 pieds de long était destiné à être utilisé au "Battleship Rock".

  1. Albert Hickman a conçu le Sea Sled au début des années 1920. Il s'agissait de bateaux hors-bord rapides et stables dont la conception révolutionnaire a changé à jamais l'industrie des petits bateaux. La forme du fond des bateaux d'Hickman modifiait complètement la coque conventionnelle de type à déplacement : ce bateau avait à la place une coque à planage en V inversé. Cette conception a été le précurseur du catamaran moderne à grande vitesse et du Boston Whaler, courant sur de nombreux lacs intérieurs.

Le canoë en aluminium de Homer Dodge

Homer Dodge, considéré comme le " doyen du canoë américain " dans les années 1960 et 1970, possédait ce canoë en aluminium. Il a été construit par Grumman Boats, Inc. à Marathon, N.Y., et mesurait 16 pieds de long. Il possède un pied de mât, mais le gréement n'a pas survécu.

Dodge a parcouru les rapides de Long Sault dans un bateau semblable à celui-ci en 1956. Les rapides de Long Sault étaient une section du fleuve Saint-Laurent à l'ouest de Cornwall, en Ontario, qui existait avant la construction de la Voie maritime du Saint-Laurent. Dodge a également participé à la 17e édition annuelle du Whitewater Derby sur la rivière Hudson à l'âge de 87 ans dans ce bateau ou un bateau similaire.

Modèle Raider Adirondack Guideboat

  1. Dwight Grant de Boonville, N.Y., a construit ce Raider en 1899 pour William G. DeWitt, un courtier de New York qui avait un camp à Little Moose Lake, N.Y., faisant partie de l'Adirondack League Club.

Les bateaux-guides Adirondack sont généralement considérés comme plus efficaces et plus rapides lorsqu'ils ont une certaine longueur, généralement 16 pieds de long. Les bateaux-guides Raider sont plus courts et considérés comme plus maniables. Le Raider mesure 12 pieds et 8 pouces de long. Les Raiders étaient généralement utilisés par un ou deux hommes pour faire un "raid" sur des lacs ou des rivières éloignés et difficiles d'accès où la pêche était la meilleure.

Guideboat Adirondack

Theodore Hanmer de Saranac Lake, N.Y., a construit ce bateau entre 1890 et 1910. Il appartenait à Henry "Hank" Blagdon qui possédait et dirigeait le Camp LaJeunesse, un camp d'été pour garçons à Fish Creek Pond près de Saranac Lake.

Theodore Hanmer s'est installé dans la région de Saranac Lake en 1890. À son arrivée, il a travaillé dans l'atelier de construction de bateaux de Will Martin, mais après quelques mois, il a ouvert son propre atelier. Il a continué à construire des bateaux jusqu'à ses 80 ans et en a terminé plus de 200 au cours de sa vie. Ce bateau guide des Adirondacks mesure 12 pieds, 10 pouces de long et pèse 59 livres.

Le Camp LaJeuness a fonctionné entre 1916 et 1956. Le camp s'est développé rapidement et a accueilli des campeurs issus de nombreuses familles new-yorkaises éminentes, dont Sterling et Nelson Rockefeller. Influencé par la Première Guerre mondiale, le programme d'été comprenait également une formation militaire.

1910 William Vassar Guideboat

Le guide William Vassar de 1910 a été primé lors du Clayton Antique Boat Show au Antique Boat Museum de Clayton, N.Y. William Vassar était un constructeur de bateaux bien connu de Bloomingdale, N.Y. Il figurait dans l'annuaire commercial de Saranac Lake en 1902 et a construit des bateaux jusqu'en 1920.

Les bateaux de Vassar étaient connus pour leur étrave très ramifiée, qui les rendait faciles à repérer de loin. Nombre de ses bateaux avaient également des ponts élaborés, souvent constitués de bandes alternées de bois clair et foncé.

Les parasites du printemps

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Endurer les mouches noires est un test de caractère pour quiconque. Les façons dont les gens ont fait face aux mois de mai et juin et à ces arrivées printanières importunes ont été largement documentées. Il existe même une chanson sur les mouches noires !

Le mois de mai dans les Adirondacks est généralement synonyme de soleil, de journées plus chaudes, d'herbe verte, de bourgeons d'arbres, de jonquilles... et de mouches noires.

Quiconque a passé du temps dans les Adirondacks au printemps sait que les mouches noires ont défini la saison aussi longtemps que l'on puisse s'en souvenir. Au cours du XIXe siècle, alors que les visiteurs de loisirs commençaient à pénétrer dans la région, il était évident qu'il fallait trouver un remède pour atténuer le désagrément de ces petites bestioles déterminées.

D'innombrables répulsifs et solutions domestiques ont été inventés pour décourager les mouches noires. Pratiquement toutes les concoctions auxquelles vous pouvez penser ont été essayées pour soulager la nuisance de ces parasites (certaines sont un peu plus sophistiquées que d'autres).

George Washington Sears, plus connu sous son nom de plume "Nessmuk", recommandait "un bon glaçage substantiel, qu'il n'était pas assez fou pour détruire par un penchant faible pour le savon et les serviettes". (La vie dans les Adirondacks(mai 1992) Bien que probablement efficace, il est préférable de voyager seul pour tester ce remède.

Une autre solution qui n'est pas toujours pratique mais qui est sûre d'éloigner les mouches est un boue; un petit feu destiné à produire de grandes quantités de fumée. Certains, surtout ceux qui sont originaires de la région, se contentaient d'ignorer les insectes. Cependant, lorsque tout le reste échouait, le whisky n'était pas une aide rare pour tolérer les parasites.

Après la guerre civile, les Adirondacks sont devenus une destination touristique populaire, grâce à l'inspiration du livre du révérend William H.H. Murray, Aventures en pleine naturepublié en 1869. Ces touristes n'avaient pas l'habitude de vivre à la dure, ce qui a entraîné un besoin accru d'insectifuge.

Cependant, Murray lui-même voulait faire croire à ses lecteurs qu'il n'y avait pas de problème d'insectes dans les Adirondacks et qu'il n'y avait certainement pas de quoi s'inquiéter en ce qui concerne les mouches noires. Il a écrit à propos des mouches noires qu'elles étaient "l'un des insectes les plus inoffensifs et les moins vexatoires de la famille des insectes... La mouche noire, telle que décrite par "notre correspondant des Adirondacks", comme la Gorgone d'autrefois, est un mythe, un monstre qui n'existe que dans l'imagination fiévreuse des hommes". (Adventures in the Wilderness, 56)

Malgré les affirmations de Murray, les mouches noires étaient un problème contrariant dont les gens cherchaient à se débarrasser. Les premiers répulsifs suivaient des recettes allant d'une pommade à base de pétrole à des combinaisons de l'un des ingrédients suivants : huile de ricin, teinture d'iode, vaseline, ammoniaque, kérosène, huile de menthe poivrée, huile d'olive, térébenthine, huile de goudron, goudron de pin ou huile de cèdre, pour n'en nommer que quelques-uns. (La vie dans les Adirondacksmai 1983)

Les filets à insectes sont également apparus comme un moyen d'éloigner les nuisibles. Des filets à mailles fines couvraient la tête et empêchaient les mouches noires de se poser et de piquer. Aujourd'hui, cette solution a évolué et s'est étendue pour inclure des tissus améliorés pour les tentes et les vêtements afin d'ajouter un soulagement supplémentaire.

Actuellement, les répulsifs à base de DEET sont populaires, mais on constate une évolution vers l'utilisation de recettes naturelles contenant moins d'ingrédients agressifs. Certaines personnes choisissent également d'éviter de porter des couleurs comme le bleu, le violet et le rouge, qui semblent attirer les mouches noires.

Des recherches ont également été menées sur les moyens de prévenir les mouches noires avant qu'elles n'aient l'occasion de devenir des nuisibles. En 1982, les essais d'un nouveau traitement connu sous le nom de Bti (Bacillus thuringensis israelensis) ont commencé dans les Adirondacks. Beaucoup considèrent ce traitement comme la meilleure alternative à la méthode précédente de pulvérisation aérienne d'insecticides chimiques.

Les traitements au Bti se sont avérés être une méthode organique efficace ciblant uniquement les larves de mouches noires. Cependant, il s'agit d'un processus qui prend du temps et qui implique une étude minutieuse, des techniciens formés et des horaires de travail intensifs afin de garantir un traitement réussi des cours d'eau à un moment précis du stade larvaire. Il est assez coûteux. En 1988, seules six villes des Adirondacks et des environs avaient adopté ce traitement. En 2002, ce nombre était passé à vingt-neuf.

Si certaines villes ont adopté les traitements Bti, de nombreuses régions ne l'ont toujours pas fait. Après tout, le parc des Adirondacks couvre six millions d'hectares de forêts, de lacs et de rivières. La mouche noire continue de sévir dans de nombreuses régions, obligeant les visiteurs et les résidents à utiliser des "dopes à insectes" commerciaux ou certaines des anciennes méthodes décrites ci-dessus afin de survivre à la saison et d'espérer simplement un temps chaud et la fin de la saison des mouches noires.

Le peuple abénaki dans les Adirondacks - Mitchell Sabattis

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Mitchell Sabattis, fermier abénaki, 1855 

Par les rédacteurs invités Christopher Roy et David Benedict, 7 juin 2009

Si la plupart des gens associent les Abénakis à la réserve d'Odanak, sur les rives de la rivière Saint-François au Québec, l'histoire des Abénakis est tout aussi enracinée dans les montagnes des Adirondacks.

Aucun Abénaki n'a joué un rôle aussi important dans l'histoire de la région des Adirondacks que Mitchell Sabattis (1821-1906). Guide célèbre et résident très respecté de Long Lake, dans l'État de New York, l'histoire locale et les vieux journaux regorgent de récits sur les connaissances impressionnantes de Sabattis sur le monde naturel, sur ses riches clients, sur les cerfs, les panthères et les orignaux qu'il chassait, et sur l'âge impressionnant que son père, le capitaine Peter, aurait atteint (111 ans).

Sa foi dévote et sa sobriété ont également été soulignées, souvent accompagnées d'un commentaire sur son intempérance lorsqu'il était plus jeune. La carrière de Mitchell Sabattis en tant qu'agriculteur est rarement évoquée.

Dans son livre, L'Hudson : De la nature sauvage à la merEn 1859, Benson Lossing a décrit la propriété des Sabattis dans "l'ancien établissement de Pendelton, dans la ville de Newcomb, N.Y., entre la tête du lac Rich et le pied du lac Harris". Lossing rapporte qu'en 1859, Sabattis "possédait deux cent quarante acres de terre, avec de bonnes améliorations." Le ton de Lossing est complémentaire - il a manifestement une haute opinion de Sabattis et de sa famille - mais il fournit peu de détails sur la vie quotidienne de Sabattis lorsqu'il n'est pas guide.

De même, Lucius Chittenden a peu écrit sur la maison et la ferme de la famille à Newcomb, hormis son hypothèque (qu'il a obtenue pour sauver la maison familiale). Le récit de Chittenden est associé aux souvenirs d'un séjour de 1846 dans les Adirondacks, bien que certains détails de son récit ne soutiennent pas une date aussi précoce (notamment une affirmation selon laquelle le jeune fils Charles, alors âgé d'environ deux ans, était guide l'hiver suivant). Nous apprenons cependant que Sabattis a beaucoup chassé pour subvenir aux besoins de sa famille et que celle-ci a pris des pensionnaires à un moment donné après la visite de Chittenden.

Une comptabilité plus complète (et datée de manière fiable) de la ferme Sabattis est fournie par le recensement de l'État de New York de 1866. Le 4 juin 1855, la maison de "Mitchael Sabbatus" était la cinquième maison recensée dans la ville de Newcomb. Il s'agissait d'une maison à charpente d'une valeur de $100 (quatre fois la valeur de la cabane en rondins où vivaient son beau-frère et sa belle-mère à côté).

Le chef de famille était "Mitchael", un Indien né dans le comté de St. Lawrence, agriculteur, propriétaire de la terre, résidant dans la ville depuis six ans. Les autres membres de la famille comprenaient sa femme, Elizabeth, et ses enfants Charles et John, nés dans le comté de Hamilton, et Louisa, Isaac et Solomon, nés dans le comté d'Essex.

Voici les données agricoles fournies par le recensement :

Annexe sur l'agriculture et la fabrication domestique

Taille de la ferme :

  • 20 acres améliorés, 140 non améliorés

Valeur de la ferme :

  • $700 valeur monétaire de l'exploitation
  • $90 valeur monétaire de l'action
  • $50 valeur monétaire des outils/implémentations

Superficie en production :

  • 4 acres labourés l'année précédente
  • 2 acres d'avoine, 50 boisseaux récoltés
  • 1 acre de sarrasin, 12 boisseaux récoltés
  • 1 acre de pommes de terre, 60 boisseaux récoltés
  • 0 acres en jachère l'année précédente
  • 6 acres de pâturage l'année précédente
  • 10 acres de prairie, produisant 3 tonnes de foin

Autres produits agricoles :

  • 5 gallons de mélasse d'érable fabriqués
  • 80 lbs. de sucre d'érable fabriqué

Les animaux :

  • 1 de moins d'un an
  • 1 de plus d'un an, à l'exclusion des bœufs et des vaches de travail
  • 2 bœufs de trait
  • 1 vache
  • 1 bovin tué pour la viande de bœuf
  • 1 vache à beurre produit 60 livres de beurre
  • 1 porc âgé de plus de 6 mois

En 1855, Mitchell Sabattis est un fermier qui s'adonne à diverses activités agricoles : culture d'avoine, de pommes de terre et de sarrasin, élevage de quelques animaux, production de sucre d'érable. Mais ce document nous laisse avec autant de questions qu'il n'apporte de réponses.

Par exemple, étant donné ses activités de guide et de chasseur, quelles étaient les contributions de sa femme et de ses enfants à la production agricole de la famille ? Les propriétés foncières de la famille ont-elles augmenté entre 1855 et 1859, ou Lossing s'est-il trompé en attribuant 240 acres à la famille plutôt que les 160 enregistrés dans le recensement ? Et quand exactement la famille a-t-elle rencontré les difficultés financières temporaires dont Chittenden a parlé ?

Christopher Roy est un anthropologue qui mène des recherches sur divers sujets liés aux Abénakis dans tout le Nord-Est. David Benedict est un historien de la famille abénakise et un descendant du fils de Sabael Benedict, Elijah. Ils recherchent activement d'autres informations sur l'histoire des Abénaquis des Adirondacks - n'hésitez pas à les contacter à caroy@pshift.com ou d.benedict@roadrunner.com.

Le peuple abénaki dans les Adirondacks - Dan Emmett

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Dan Emmett, constructeur de canoës

Par les rédacteurs invités Christopher Roy et David Benedict, 15 juin 2009

Si la plupart des gens associent les Abénakis à la réserve d'Odanak, sur les rives de la rivière Saint-François au Québec, l'histoire des Abénakis est tout aussi enracinée dans les montagnes des Adirondacks.

Pour les étudiants en histoire abénakise, l'un des objets les plus intéressants de l'histoire de l'État de New York que l'on peut trouver au musée des Adirondacks à Blue Mountain Lake est un canoë en écorce de bouleau construit par Daniel Wasamimet ou Dan Emmett. Né le 29 décembre 1871 près de Joliette, au Québec.

Emmett passera la majeure partie de sa vie d'adulte entre Odanak, une communauté abénakise du centre du Québec, et Indian Carry's, près de Corey, dans le nord des Adirondacks, où il passera les étés de 1909 à sa mort en 1953.

Selon Clarence Petty, il a d'abord amené avec lui un certain nombre de femmes de Kahnawake pour fabriquer les paniers de foin d'odeur qu'il vendait. (Nous nous demandons s'il a également amené sa femme, Adelaide Benedict, arrière-petite-fille de Sabael).

Vers 1913, il a commencé à monter sa tente sur les terres de la State Forest Preserve et à travailler seul. Petty a déclaré qu'Emmett "croyait que la terre n'appartenait à personne... alors il coupait du frêne noir pour fabriquer des paniers et des membrures de canoës et pelait l'écorce de bouleau blanc sur les terres de [Petty] et de l'État pour les canoës qu'il fabriquait".

Dan Emmett a construit le canoë en question pour ses amis, Anna et Avery Rockefeller, vers 1928. Il a été entretenu par Emmett jusqu'à sa mort et n'a été pagayé que sur le lac Ampersand. En 1990, il a été donné à l'Adirondack Museum. Un autre canoë qu'il a construit a été documenté dans un article de 1955 dans le magazine Histoire naturelle. Ce canoë a dû être fabriqué pendant l'un des derniers étés de sa vie.

Le canoë qui se trouve au musée des Adirondacks est un exemple rare de construction de bateaux abénakis et le seul exemple du travail d'Emmett que nous ayons trouvé. Il s'agit d'un spécimen inestimable de la technique de construction de canoës abénakis et d'une pièce remarquable de l'histoire des Adirondacks. C'est aussi un rappel important d'un homme abénaki qui a continué à visiter des territoires que ses ancêtres considéraient comme les leurs des siècles auparavant.

Christopher Roy est un anthropologue qui mène des recherches sur divers sujets liés aux Abénakis dans tout le Nord-Est. David Benedict est un historien de la famille abénakise et un descendant du fils de Sabael Benedict, Elijah. Ils recherchent activement d'autres informations sur l'histoire des Abénaquis des Adirondacks - n'hésitez pas à les contacter à caroy@pshift.com ou d.benedict@roadrunner.com.

Le peuple abénaki dans les Adirondacks - Maude (Benedict) Nagazoa

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Maude (Benedict) Nagazoa, fière Abénaquis des Adirondacks 

Par les rédacteurs invités Christopher Roy et David Benedict, 15 juin 2009

Si la plupart des gens associent les Abénakis à la réserve d'Odanak, sur les rives de la rivière Saint-François au Québec, l'histoire des Abénakis est tout aussi enracinée dans les montagnes des Adirondacks.

En juillet 1960, environ un an avant sa mort, Maude (Benedict) Nagazoa, résidente de Rensselaer, a fait don de dix objets au Adirondack Museum de Blue Mountain Lake. Avec les objets qui se trouvent actuellement dans les collections du Musée de l'État de New York et du Musée canadien des civilisations, ils constituent un témoignage extraordinairement précieux de la culture matérielle abénakise. Les objets conservés au Musée des Adirondacks comprennent des paniers en écorce de bouleau, des paniers en éclisses de frêne et des objets associés au commerce de la vannerie.

Maude (Benedict) Nagazoa est née à Lake George au cours de l'été 1880 dans une famille de vanniers. Ses parents, Samuel et Margaret (Msadokous) Benedict, avaient élu domicile à Lake George depuis plusieurs années, se rendant périodiquement à Odanak, une communauté abénakise du centre du Québec, pour rendre visite à des amis et des parents. De nombreux parents de Samuel vivaient à Lake George et ailleurs dans les Adirondacks.

En 1916, Maude Benedict épouse Edwin Nagazoa à Sorel, au Québec, non loin d'Odanak. Edwin avait passé au moins un été au lac George dans son enfance et était apparenté aux Benedict. Ils ont vécu à Odanak pendant plusieurs années jusqu'à ce qu'ils déménagent à Albany chez des parents - la famille Watso - où Edwin a travaillé dans la construction. Maude a déménagé à Rensselaer peu après la mort d'Edwin ; une de ses petites-filles y vit aujourd'hui.

Ce qui nous paraît remarquable dans le don de Mme Nagazoa au musée des Adirondacks, c'est la fierté qui transparaît dans la lettre qui l'accompagne. Elle s'est excusée d'avoir été retardée dans l'envoi des paniers, etc. par la maladie, puis a fourni des détails merveilleux sur les articles. Les paniers ont été fabriqués à Lake George "lorsque nous y vivions".

Le "vieux panier" a été fabriqué par son père "lors de son premier mariage en 1870". (Ils se sont mariés à Odanak, mais son père travaillait déjà dans le commerce du bois à Indian Lake et sa mère avait déjà passé de nombreux étés à vendre des paniers à Saratoga Springs). Son père était "le fils d'Elijah Benedict d'Indian Lake", un guide indien dont parle Ebenezer Emmons dans le rapport de l'expédition de 1840 de la Commission géologique de New York. Et elle termine sa lettre en précisant qu'elle est l'arrière-petite-fille de Sabael.

Au cours de sa vie, Maude (Benedict) Nagazoa s'est déplacée entre le pays des Adirondacks si intimement lié à l'histoire familiale de son père - la réserve d'Odanak qui sert de siège au gouvernement abénaki et la région métropolitaine d'Albany où de nombreux Abénakis continuent de vivre et de travailler aujourd'hui. Les collections du musée des Adirondacks sont un témoignage important d'une femme qui était exceptionnellement fière de l'histoire de sa famille et qui voulait que l'héritage de ses ancêtres soit préservé pour les générations futures.

Christopher Roy est un anthropologue qui mène des recherches sur divers sujets liés aux Abénakis dans tout le Nord-Est. David Benedict est un historien de la famille abénakise et un descendant du fils de Sabael Benedict, Elijah. Ils recherchent activement d'autres informations sur l'histoire des Abénaquis des Adirondacks - n'hésitez pas à les contacter à caroy@pshift.com ou d.benedict@roadrunner.com.

Les jardins de l'Adirondack Museum

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Les terrains de l'Adirondack Museum ont beaucoup changé depuis l'ouverture du musée en 1957. Cependant, l'engagement en faveur de beaux jardins est resté constant au fil des ans.

Mary Marquand Hochschild, épouse du fondateur de l'Adirondack Museum, Harold K. Hochschild, a soigneusement conçu les premiers jardins. Elle a créé de magnifiques terrains grâce à des soins attentifs et à la compréhension du fait que dans les Adirondacks, un "trou à dix dollars" est vital pour le succès d'une "plante à cinq dollars". L'étroitesse de la couche arable et la brièveté des saisons de croissance sont depuis longtemps le lot du jardinier des Adirondacks. Pendant la construction du musée, le terrain a également été soigneusement façonné. Le travail de Mary Hochschild, ainsi que les camions de terre apportés, ont assuré le succès des jardins.

Bien que de nombreuses plantes nécessitent des soins et une attention particuliers, cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas de fleurs florissantes dans la région des Adirondacks. Un certain nombre de plantes vivaces reviennent année après année sans aide supplémentaire. Des fleurs comme le lupin rose, le delphinium bleu et le raisin d'Oregon s'épanouissent ici. En revanche, les roses et les rhododendrons demandent beaucoup plus d'efforts et ne sont pas souvent considérés comme des plantes pratiques dans cette région.

Les difficultés auxquelles sont confrontés les jardiniers des Adirondacks ne les empêchent pas de poursuivre des activités fantaisistes. Cependant, les plantes doivent être sélectionnées avec soin pour s'assurer qu'elles sont suffisamment robustes pour survivre.

Un certain nombre de plantes non indigènes ornent les jardins de la région et du musée. Bien que beaucoup fleurissent au moins un mois plus tard que sous d'autres climats, il n'est pas rare de trouver des azalées, des lys et des pivoines, ainsi que d'innombrables autres "plantes transplantées" dans cette région montagneuse. Avec de nombreuses plantations non indigènes, l'importance de l'idée de Mary Hochschild d'un trou de "dix dollars" devient évidente.

Tout comme l'équipe de jardinage du musée, les jardiniers des Adirondacks ont toujours dû s'adapter à des conditions de plantation délicates et à des saisons de croissance plus courtes. Alors que les journaux intimes de Lucelia Mills Clark parlaient de planter des légumes plutôt que des jardins de fleurs très prisés, ses archives sont typiques des méthodes créées pour surmonter les saisons de croissance courtes et plus difficiles.

Dans son journal du 4 avril 1906, Lucelia Mills Clark - qui possédait une propriété près de Cranberry Lake, dans l'État de New York - écrit qu'elle a fait pousser du chou et de la laitue à l'intérieur dans des coquilles d'oeufs. Comme le sol n'est pas propice à la plantation à cette époque de l'année dans les Adirondacks, il faut trouver d'autres moyens de démarrer les plantes. Il reste souvent de la neige sur le sol au début du mois d'avril lorsque les jardiniers d'autres régions ont commencé à planter.

Si les jardins de fleurs constituent la principale caractéristique des terrains du musée des Adirondacks, un nouvel élément a été ajouté au cours de la saison 2008 : le potager de Mme Merwin. Frances (Fannie) Merwin dirigeait la Blue Mountain House, aujourd'hui site du musée des Adirondacks, avec son mari Tyler.

Les potagers étaient une caractéristique commune des maisons des Adirondacks et comprenaient des légumes, des fruits et des herbes. Le potager du musée comprend des plantes de base que l'on trouve dans de nombreux jardins des Adirondacks, comme les courgettes, la laitue, les fraises et la sauge. Toutes ces plantes se trouvaient également dans le jardin de Mme Merwin, qu'elle utilisait pour nourrir les invités de la Blue Mountain House.

Chaque année, les jardins évoluent au même rythme que le musée. De nombreux jardiniers se sont occupés des terrains et ont veillé à ce que la vision de Mary Hochschild se poursuive. Si le Circle Garden près du View Deck et le Cutting Garden restent aujourd'hui semblables à ce que Mary Hochschild avait conçu à l'origine, la plupart des jardins ont changé au fur et à mesure que des bâtiments ont été ajoutés et que le campus du musée a évolué.

Adirondack Scenic Byways

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Une route panoramique est une route qui a une histoire à raconter, offrant de superbes vues, des sites historiques intéressants ou de nombreuses possibilités d'observation de la faune.

Les Adirondack North Country Scenic Byways sont trois routes qui traversent le parc des Adirondacks et font partie du programme New York Scenic Byways créé par la législature de l'État en 1992. En fait, si vous avez traversé les Adirondacks en voiture, vous avez probablement emprunté une route secondaire. L'Adirondack Trail, l'Olympic Trail et le Central Adirondack Trail sont les routes qui composent les Adirondack North Country Scenic Byways.

Les byways ne sont pas propres à la région ; il existe des routes nationales et des routes d'État. Le National Scenic Byway Program est conçu pour "aider à reconnaître, préserver et mettre en valeur certaines routes à travers les États-Unis". L'emblématique Route 66, qui traverse le pays de Chicago à Los Angeles, est un exemple de National Scenic Byway. Un autre exemple est la route côtière, la Route 1, en Californie.

Le Seaway Trail, une route de 454 miles qui suit le fleuve Saint-Laurent, le lac Ontario, la rivière Niagara et le lac Érié, est la seule route panoramique nationale de l'État de New York. Les National Scenic Byways sont sélectionnés par la Federal Highway Administration du ministère américain des transports sur la base de critères appartenant à plusieurs catégories : archéologie, culture, histoire, caractéristiques naturelles, loisirs ou qualités panoramiques.

Le réseau des Adirondacks Byways est différent de celui de nombreuses autres régions. Bien que toutes les routes offrent une expérience de voyage unique, contrairement à d'autres régions où les routes détournent les visiteurs des principales routes de transport, les Adirondack Byways sont les routes principales utilisées par les gens qui vivent et travaillent ici. Ces routes relient plus de 200 communautés dans la région des Adirondacks tout en offrant des chemins vers des paysages d'une incroyable beauté. Les Adirondack Byways sont conçus pour relier les voyageurs par de belles routes pittoresques, mais aussi pour mettre en lumière la richesse de l'histoire et de la culture de la région, tout en offrant des ressources pour apprécier la faune et les activités de plein air.

Des panneaux d'interprétation, ainsi que des plaques commémoratives, peuvent être trouvés le long des routes panoramiques pour informer les visiteurs qui voyagent le long de la route. Lorsque vous traversez le Central Adirondack Trail, l'une des plaques historiques que vous pouvez rechercher se trouve sur le site du grand incendie de forêt de 1903, juste au sud d'Old Forge, dans l'État de New York, sur la Rt. 28.

Des panneaux d'interprétation situés le long du fleuve Hudson à North River, dans l'État de New York, soulignent également l'impact historique et l'importance du fleuve Hudson dans la région.

Les Adirondack North Country Scenic Byways proposent trois itinéraires partant d'un point situé à l'extérieur du parc des Adirondacks et traversant le parc jusqu'à un point extérieur. Les itinéraires sont conçus pour relier les communautés le long d'une route panoramique et promouvoir les voyages en toute saison.

L'Adirondack Trail commence à Malone, dans l'État de New York, à dix miles de la frontière canadienne, et traverse le parc des Adirondacks vers le sud. Le thème de la forêt et de l'eau est mis en avant tout au long de cet itinéraire, avec la promotion de destinations telles que le Visitor Interpretive Center de Paul Smiths, la zone de canoë de Saint Regis Wilderness et une série de communautés offrant de magnifiques vues sur les lacs, comme Tupper Lake, Long Lake, Blue Mountain Lake, Indian Lake et Speculator, N.Y. Les communautés sont mises en avant pour la beauté de leurs paysages ainsi que pour leurs offres culturelles et historiques. L'Adirondack Trail passe par Gloversville et Johnstown, et se termine à Fonda, sur le canal Erie.

John's in the Wilderness Episcopal Church, fondée en 1876 par le Dr. Edward Livingston Trudeau avec l'aide de nombreux riches propriétaires de camps de la région, dont le légendaire guide et hôtelier Paul Smith.

La piste olympique commence près du lac Champlain, dans la ville de Keeseville, N.Y., et traverse la région centrale nord des Adirondacks jusqu'à Sackets Harbor, sur le lac Ontario. Cet itinéraire met en valeur la rivière Ausable et le lac Placid, connu pour les deux Jeux olympiques d'hiver qui s'y sont tenus. L'itinéraire passe ensuite devant plusieurs lacs magnifiques, traversant la chaîne des lacs Saranac, Tupper Lake et Cranberry Lake en direction de Watertown. L'itinéraire rejoint la Seaway Trail près de Sackets Harbor, qui abrite plusieurs sites historiques de la guerre de 1812.

Lors de votre voyage sur l'Olympic Trail, prenez le temps de profiter de la High Peaks Wilderness Area. Il s'agit de la plus grande zone de nature sauvage de la région, qui s'étend sur six villes et abrite le plus haut sommet de l'État de New York, le mont Marcy.

Le Central Adirondack Trail commence à Glens Falls, dans l'État de New York, et emprunte un chemin en forme de fer à cheval à travers le centre-sud des Adirondacks. L'itinéraire suit un thème historique et culturel, mettant en avant le patrimoine colonial, les Adirondack Great Camps, l'âge d'or et l'Adirondack Museum. Le parc du champ de bataille de Lake George est situé sur le Central Adirondack Trail. Le champ de bataille a joué un rôle important dans la guerre française et indienne (1755-1763) et dans la révolution américaine (1775-1783). Le parc comprend des monuments et des panneaux illustrés décrivant les événements importants qui se sont déroulés à cet endroit. Cet itinéraire attire également l'attention sur les lacs et ruisseaux interconnectés qui sont considérés comme un paradis pour les plaisanciers. Le chemin se termine à Rome, N.Y., connue pour le rôle important joué par le Fort Stanwix pendant la guerre d'indépendance.

Bien que chaque route touristique mette en avant ses propres thèmes intrinsèques, les voyageurs peuvent personnaliser leur voyage en fonction de curiosités spécifiques. Lorsque vous conduisez, gardez l'œil sur les panneaux indiquant les routes panoramiques. Que vous voyagiez dans les Adirondacks ou ailleurs, ces routes regorgent d'histoires et de paysages riches.

Jeux olympiques d'hiver de Lake Placid

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Lake Placid a eu le privilège d'accueillir deux Jeux olympiques d'hiver, d'abord en 1932, puis en 1980. Si les jeux d'autrefois étaient de bien moindre envergure que les extravagances qu'ils sont devenus, il est tout de même remarquable qu'un village dont la population est bien inférieure à 3 000 habitants ait pu accueillir deux fois un événement sportif international.

Les deux jeux ont nécessité la construction de nouvelles installations pour accueillir les événements sportifs. Pour les jeux de 1932, les ajouts comprenaient un stade olympique et une piste de bobsleigh - un sport que beaucoup d'Américains de l'époque ne connaissaient pas. Au fil du temps, les jeux se sont développés, tant en termes de taille que d'épreuves. Les Jeux olympiques de 1980 ont nécessité un tremplin de saut à ski de 90 pieds, un bâtiment pour le hockey et le patinage artistique, une piste de luge, une piste de patinage de vitesse réfrigérée et un village olympique.

La première fois que Lake Placid a accueilli les jeux, seules dix-sept nations étaient représentées par 252 athlètes (21 femmes, 231 hommes) concourant dans quatorze épreuves. Trente-sept nations ont participé aux jeux de Lake Placid en 1980, et ont été représentées par 1 072 athlètes (232 femmes, 840 hommes).

Lake Placid a été inondé ; bien que seulement 51 000 personnes aient été autorisées à entrer dans le village un jour donné, c'était tout de même un nombre écrasant pour cette petite communauté. ("L'argent gagné aux Jeux olympiques de 1980 - sans fraude") Presse républicaine, 2/16/05) Les rues sont devenues des centres commerciaux pour piétons, et seuls les véhicules pré-approuvés pouvaient circuler dans la ville. (La vie dans les Adirondacks, janvier/février 2005)

Le succès des trente-huit événements est dû en grande partie au travail de plus de 6 700 bénévoles qui ont aidé à gérer les foules, à orienter les visiteurs, à conduire les navettes et à effectuer d'innombrables autres tâches pour assurer le bon déroulement des événements. De nombreux résidents à plein temps des Adirondacks ont rempli ces rôles, recevant des accréditations spéciales et des uniformes de parka bleus, dont l'un fait partie des collections permanentes de l'Adirondack Museum.

Le 22 février 1980, les jeux de Lake Placid sont devenus célèbres grâce au "Miracle sur glace". L'équipe de hockey des États-Unis, composée de joueurs amateurs et universitaires, a battu l'équipe de l'Union soviétique, considérée auparavant comme la meilleure du monde.

Toujours en 1980, Eric Heiden, un patineur de vitesse américain, accomplit l'exploit unique de remporter l'or dans les cinq épreuves auxquelles il participe, battant les records olympiques précédents dans chacune d'elles, et devenant la première personne à remporter cinq médailles d'or lors d'une seule édition des Jeux olympiques.

Lake Placid continue de jouer un rôle important dans la communauté olympique. Ses installations sont toujours utilisées comme centres d'entraînement pour les concurrents olympiques actuels. Des athlètes de tout le pays se rendent dans les Adirondacks pour s'entraîner. En outre, un nombre important d'athlètes régionaux ont reçu une reconnaissance nationale dans leur sport. Ne manquez pas de garder un œil sur nos olympiens locaux la prochaine fois que vous regarderez les jeux d'hiver !

Lit Balsam Traditions-Balsam

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Le sapin baumier est une ressource naturelle importante pour la région des Adirondacks depuis de nombreuses années. Vous trouverez ci-dessous des extraits d'une série d'affiches intitulée "Balsam Traditions" qui illustrent les utilisations saisonnières et l'importance du sapin baumier.

"L'oie des montagnes n'est pas un oiseau mais un arbre. Les bûcherons l'appellent avec humour "oie" parce qu'ils font tous leur lit dans ses "plumes". C'est le sapin des Canadiens français, le cho-kho-tung des Indiens de New York, le baume du pied tendre, le Noël des petites gens, et ce Coniferae particulier que le botaniste sec comme la poussière appelle Abies."

Daniel Carter Beard (fondateur des Boy Scouts), Abris, cabanes et cabanons, 1914.

"Pour tous les bûcherons, le baume est un arbre sympathique. Vert, il ne brûle pas, et vieux, il brûle trop vite. Mais pour des générations de corps fatigués, il a fourni un lit doux et parfumé. "

T. Morris Longstreth, Les Adirondacks, 1917.

"Vous pouvez parler de vos lits à eau ou de tous ces matelas fantaisistes que vous avez aujourd'hui, mais si vous n'avez pas dormi sur un lit en bois de sapin, vous ne savez pas ce que vous avez manqué !".

Buster Bird, interviewé par Joan Payne, Découverte de l'Adirondack, 1987.

"Tout d'abord, une base de branches de balsam a été posée sur le sol. Ensuite, plusieurs charges de pointes de sapin ont été plantées verticalement dans les branches, le bas étant replié d'un pouce ou deux. On obtenait ainsi un lit souple et élastique convenant aux tendres habitants de la Nouvelle-Angleterre, sinon à la délicate dame de l'histoire de la princesse et du petit pois. "

Paul Jamieson, Pèlerinage dans les Adirondacks, 1986.

"Après une journée de telles activités en plein air, un lit de baume devant un feu de camp est une assurance contre l'insomnie. C'est aussi un remède à bien d'autres maux, réels ou imaginaires. On peut toujours dormir du sommeil d'un nourrisson."

Henry Abbott, Les livres d'écorce de bouleau de Henry Abbott, 1914-32.

"Balsam avait un riche parfum de sapin, si agréable pour un oreiller. Il transportait l'arôme à l'intérieur. Posez votre tête sur un oreiller en baume, fermez les yeux, et la sensation de la forêt vous accompagne au pays des rêves."

Edna A. West Teall, Adirondack Tales : Une jeune fille grandit dans les Adirondacks dans les années 1880., 1970.

Informations tirées de Balsam Traditions (une série d'affiches) par Todd DeGarmo. Adirondack Museum et Crandall Library, 1992, avec le soutien du New York State Council of the Arts - Folk Arts Program.